Le Grand Rabbin de Grande-Bretagne au couronnement de Charles III un jour de Shabbat ?

Pour leur permettre d’assister au couronnement royal et apporter la bénédiction du Judaïsme au Roi d’Angleterre tout en respectant la loi juive religieuse, le Grand Rabbin et son épouse passeront la nuit à la résidence royale de Clarence House. Ainsi ils n’auront pas à enfreindre le caractère sacré du samedi, du Shabbat.

Le Grand Rabbin de Grande-Bretagne fait partie des 2 000 personnes triées sur le volet qui assisteront samedi au couronnement du roi Charles III

Faisant preuve de tact et de délicatesse, le souverain a parfaitement compris en faisant profiter Ephraim Mirvis de conditions spéciales. Le Grand Rabbin et son épouse passeront la nuit à la résidence royale de Clarence House afin de ne pas enfreindre le Shabbat. Le grand rabbin de Grande-Bretagne fait partie des 2 000 privilégiés qui assisteront samedi au couronnement du roi Charles III.

Les grandes religions apporteront leur salut et leurs « bénédictions » au roi couronné

A l’issue de la cérémonie de couronnement, les représentants des cultes juif, musulman, indou, bouddhiste et sikh adresseront à Charles III "un salut à l'unisson" par ces mots : "En tant que voisins dans la foi, nous reconnaissons la valeur du service public. Nous nous unissions avec les personnes de toutes les fois et de toutes les croyances dans l'action de grâce et dans le service à vos côtés pour le bien commun."

Une première dans l’histoire des couronnements : des non Chrétiens

La représentation des cultes non chrétiens est une première historique dans la longue histoire des couronnements britanniques. Le Royaume-Uni entend signifier qu’il n’est plus un pays exclusivement chrétien, mais qu'il reconnaît les autres religions qui le composent.

Un rabbin dans une Eglise ? Pas très catholique

Le  Grand Rabbin Mirvis entrera donc dans une église à cette royale occasion. Certains objecteront qu’il pourrait alors enfreindre un interdit de la Halakha (la loi juive). En 1970, le tribunal rabbinique de Londres s’était trouvé devant ce dilemme et avait statué qu'il était exceptionnellement permis pour les  juifs de se rendre dans un lieu de culte chrétien à l’invitation du souverain du pays. Les décisionnaires avaient considéré qu’il s’agit d’une marque de respect pour l’institution royale de leur pays. La dernière fois qu’un grand rabbin avait foulé le parvis d’une Eglise , c’était en 1902 avec le couronnement d'Edouard VII auquel avait assisté le grand rabbin Herman Adler. Michel Zerbib