Environ 70 hommes orthodoxes se sont présentés aux centres d'induction militaire depuis que les Forces de défense israéliennes ont commencé à enrôler des hommes du secteur Haredi le mois dernier, bien moins que le nombre de ceux qui ont reçu l'ordre de se présenter à la suite d'une décision de la Haute Cour de justice sur la question, a déclaré mercredi l'armée israélienne.
Seuls sept hommes Haredi sont arrivés mercredi dans les centres d'intégration pour compléter les processus de sélection avant l'enrôlement, a déclaré l'armée.
Avertissant que ceux qui ignorent à plusieurs reprises les invitations pourraient être arrêtés, l'armée israélienne a déclaré que ceux qui ne se sont pas présentés mercredi comme prévu seront convoqués à nouveau à une date ultérieure.
Elle a déclaré avoir apporté des ajustements au centre d'intégration des conscrits Haredi, principalement en ne confiant leur traitement qu'à des soldats et officiers de sexe masculin.
L'armée israélienne a également déclaré avoir effectué des tests psychotechniques et des entretiens « adaptés à la communauté Haredi », au lieu des tests et entretiens habituels.
Les manifestations contre le service militaire ont été fréquentes parmi les membres de la communauté ultra-orthodoxe, notamment mercredi, où une centaine d'hommes ont manifesté près du bureau de recrutement de l'armée israélienne à Jérusalem avant d'être dispersés par la police. Cinq personnes ont été arrêtées lors de la manifestation et une enquête a été ouverte sur une altercation physique entre un automobiliste de passage et un manifestant.
Le chef de la Division de la planification et de la gestion du personnel de la Direction du personnel de Tsahal a déclaré plus tôt ce mois-ci que la faible participation pourrait être due à de telles manifestations, qui effraient les hommes Haredi qui, autrement, s'enrôleraient.
L'armée israélienne a commencé à envoyer des ordres de conscription à environ 3 000 hommes Haredi le mois dernier, en réponse à une décision historique de la Haute Cour en juin, affirmant qu'il n'y avait plus de cadre juridique permettant à l'État de s'abstenir d'enrôler des étudiants de yeshiva orthodoxes dans le service militaire obligatoire.
Selon l'armée, les premiers sous-groupes d'hommes Haredi à recevoir des avis de conscription comprenaient ceux qui ont un emploi, sont inscrits dans des établissements d'enseignement supérieur ou détiennent un permis de conduire - des indicateurs qu'ils ne sont pas engagés dans des études de yéchiva à plein temps malgré avoir reçu des exemptions antérieures pour étudier.
Le conflit autour de l'enrôlement des orthodoxes dans l'armée est l'un des plus tendus en Israël. Des décennies de tentatives gouvernementales et judiciaires pour régler le problème n'ont jamais abouti à une solution stable. Les dirigeants religieux et politiques Haredi résistent farouchement à toute tentative d'enrôlement de jeunes hommes.
De nombreux juifs orthodoxes estiment que le service militaire est incompatible avec leur mode de vie et craignent que ceux qui s’enrôlent soient sécularisés, les manifestants anti-enrôlement criant fréquemment qu’ils « mourront et ne s’enrôleront pas ».
Les Israéliens qui servent, cependant, disent que le système d'exemptions massives en place depuis des décennies les pèse injustement, un sentiment qui s'est renforcé depuis l'attaque du Hamas du 7 octobre et la guerre qui a suivi, au cours de laquelle des centaines de soldats ont été tués et plus de 300 000 citoyens appelés à servir dans la réserve.
À la lumière de la position de la Haute Cour, le gouvernement, qui comprend les partis orthodoxes Shas et Judaïsme unifié de la Torah, a cherché à faire passer une loi qui augmenterait lentement l'enrôlement des Haredi, mais des écarts importants subsistent entre les factions Haredi et de nombreux législateurs de haut rang des partis non Haredi.
Gabriel Attal
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